今天，小编为大家带来了《大闹天宫》4K修复版上线,网页游戏大闹天宫72变觉醒，希望能够帮助到大家。更多精彩的内容，小编将持续为大家更新，敬请期待！

孙悟空为什么大闹天宫？

谢邀！简答引玉。蟠桃会未请孙悟空一个巴掌拍不响，玉帝似乎也有不是的地方，蟠桃会居然不请孙悟空，这让孙悟空以后如何再与同在天宫为官的众神见面，情何以堪。原著第六回“观音赴会问原因、小圣施威降大圣”中，玉帝向观音亲口证实未请，原文摘选如下：朕即施教育贤，宣他上界，封为御马监弼马温官，（后）封他做个“齐天大圣”，着他代管蟠桃园。

及至设会，他乃无禄人员，不曾请他。余怒未消当初孙悟空得了长生之术后，竟然被锁进幽冥界，这玉帝的生死簿管理怎么这么乱？还行不行？不行让我来！当初说请我上天拜受仙箓，弄得好像很看重我，却封了个不入流的养马官“弼马温”，羞煞人也！亏我还兢兢业业，玉帝会不会用人？再后来，玉帝可是亲口说：“那孙悟空过来。今宣你做个齐天大圣，官品极矣，但切不可胡为。

”结果“年会”不叫我，几个意思？弄个有官无禄，逗傻子玩“过家家”呢？性格“爱面子很容易没饭吃”可是职场真经。孙悟空性格虽貌似调皮委婉，但绵里藏针，遇事很有底线，颇为刚正不阿，很爱面子，这里暂不一一详举。如此性格，难以委曲求全，更受不了这种一时的窝囊气。心猿膨胀原著中用了“三到七”整整五回章目，对大闹天宫进行了大篇幅的细致描述，淋漓尽致的刻画出孙悟空学艺后、取经前不知天高地厚的形象，最后被压五指山。

孙悟空大闹天宫，到底是谁错了？

《西游记》实际上由两个主要部分构成：孙悟空大闹天宫和孙悟空保唐僧西天取经这两大部分。其中孙悟空大闹天宫是读者非常喜闻乐见的故事，也是《西游记》中最为精采的部分。大家读《西游记》时，一定要更好、更全面的了解这部分的主题是什么？通过这个故事表达了什么？前言《西游记》主要的两个构成部分，孙悟空大闹天宫和孙悟空保护唐僧去西天取经。

从第八回至第十二回有关唐僧出世等情节，只是两个主要部分的衔接和对渡。《西游记》的确是一部比较复杂的作品，它的主题是积极、进步的。但由于作品题材本身的历史局限和作者吴承恩所处的时代及其所属阶级的局限，它的主题思想有一些稍显复杂的表现，也是不足为怪的。另外，孙悟空大闹天宫的故事，我们至今还找不到它最早的来源；大家比较接受的说法是，吴承恩依据《西游记平话》和民间传说所进行的天才般的加工创造而成。

——“大闹天宫”故事概述孙悟空原是东胜神州海东傲来国花果山的天产石猴，他一出世就能“眼运金光，射冲斗府”，他又与“狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲”，自由自在，无拘无束。由于勇敢的独自发现了水帘洞，被众猴尊奉为王。他想求长生不老，于是浮海远游，寻师访道。终于在灵台方寸山斜月三星洞的须菩提祖师那里学得了七十二变的地煞数和十万八千里的筋斗云，修成了“与天同寿的真功果”。

孙悟空得道之后返回花果山，天天与众猴练兵习武，饮酒食果，逍遥自在、无忧无虑的打发日子。为了寻找一件趁手的武器，他大闹龙宫，强取了东海龙王的“天河定底神珍铁”——便是如意金箍棒，说声“聒噪！聒噪！”，“使动如意棒，一路打出龙宫”，“得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”。此后，为了勾销阎王爷生死簿上的名籍，他又大闹了阴曹地府。

孙悟空蔑视龙宫和地府的权威，把它们打得落花流水的行动惊动了天庭的最高首脑——“金阙云宫灵霄殿”里的玉皇大帝。太白金星向玉皇大帝献计，用卑微的官职笼络并且束缚孙悟空。孙悟空不了解内情欣然就职，做了专掌养马的“弼马温”。但当他明白自己官卑职小时，顿时“心头火起，咬牙大怒道”：这般藐视老孙！老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？…… 不做他，不做他，我将去也！回到花果山，他一不做二不休，干脆竖起了“齐天大圣”的旗帜。

玉帝闻报惊怒，派托塔李天王率十万天兵天将前去擒拿。孙悟空大显神通，杀得天兵天将大败而归。此时，又是老奸巨猾的太白金星献计，用“齐天大圣”的空名头笼络孙悟空，要使其“安心定志，再勿胡为”。孙悟空得遂所愿，整日在天宫快活，“今日东游，明日西荡”，“无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友”。玉帝怕他“闲中生事”，就叫他去管蟠桃园。

但结果却是他几乎偷吃完了所有成熟的仙桃，然后又偷喝完了瑶池的仙酒，带着醉意闯进离恨天兜率宫太上老君的丹房，如“吃炒豆相似”的吃光了老君刚炼就的仙丹。这一来就闯了弥天大祸，自己惴惴不安道：“若惊动玉帝，性命难存。走！走！走！不如下界为王去也！”他跑回一花果山，又一次战败了前来擒拿的天兵天将。玉帝宣召其外甥二郎神前去助战，两人赌斗变化，是各显神通。

不幸的是，孙悟空被二郎神的哮天犬咬了腿肚子，又被前来观战的太上老君祭起金钢琢打了一下，是“急翻身爬不起来”而被擒获。此后孙悟空被押在“斩妖台”下，但是不论“刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身”，雷打火烧也不能伤他一根毫毛。玉帝无奈，只好把他放到老君炼丹炉中去煅炼。不意七七四十九天火候俱全开炉取丹时，孙悟空忽然从丹炉里跳了出来，他不但未死，还炼就了火眼金睛。

这下孙悟空正是“不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无踪”。一玉帝束手无策，只好请来西天如来佛祖来降伏孙悟空。孙悟空对如来说：常言道“皇帝轮流做，明年到我家”，只教他搬出去，将天宫让与我。便罢了，若还不让，定要搅攘，永不清平。可惜孙悟空斗不过如来的“无边佛法”，被如来点五指变成的五行山“轻轻地压住”。

从此孙悟空是饥吃铁丸，渴饮铜汁，被压在五行山下苦度了五百年的艰难岁月。以上便是《西游记》孙悟空大闹天宫的故事节略。——“大闹天宫”故事解析作者吴承恩用绚烂的色彩、丰富的想象、曲折的故事、浪漫的情调，描写了这个在现实生活中根本不存在而是以幻想形式反映出来的神话故事。吴承恩还以满腔的热情歌颂了孙悟空反抗天庭的行动，赞扬了孙悟空反对束缚、要求自由、蔑视传统、否定权威、敢作敢为、天地不怕的性格。

这尽管是神话人物的性格，但在中国封建社会中仍是难能可贵的。一开始，孙悟空反抗天庭的意识还是相当朦胧的，他的要求也非常容易满足。玉帝给了他一官半职进行诱骗笼络，他就轻易上当，欣然就任了“弼马温”。等到知道“弼马温”不过是“未入流”的小官，才一怒而去、反出天宫，高揭起“齐天大圣”的旗帜。但孙悟空第二次也还居然受了太白金星花言巧语的哄骗，只是经过事实的反复教育，才在最后公开明确宣言：“皇帝轮流做，明年到我家#，要玉帝让出天宫，“若还不让，定要搅攘，永不清平！”只是是到他失败的前夕，才提出彻底反抗天庭，企图夺取天庭的要求。

从这里可以看到，孙悟空反抗、叛逆意识的觉醒有一个发展的过程。从孙悟空的对立面玉皇大帝的天庭来说，这里虽然是一个“金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾”，飘渺在云海之中的神仙世界。但它有宫廷，有玉皇大帝，有王母娘娘，有宫中服侍的仙女、仙童和各种职司；又有整套维持天宫秩序的“国家机器”：职官、军队、刑场和各类机构；还有神圣不可侵犯的天宫礼仪和法律制度；甚至还有宗教教主兜率宫离恨天的太上老君。

这个天庭还管理着分驻在各处仙山洞府的神仙和一些“地方机构”，如龙宫、地府等。总之，看到大闹天宫中的天庭，就会使人联想到人间的封建王朝。因此，孙悟空大闹天宫也就必然会使人联想起封建社会中人民的反抗斗争。孙悟空的斗争在形式、手段、思想观念、意识形态等方面，跟人间社会中人民的反封建斗争存在着千差万别。但其反抗所谓正统的秩序，蔑视皇权的尊严，用“动起刀兵”的方式，企图推翻旧的统治这一基本性质，却很有其一致性。

正是从这个意义上说：“没有中国历史上多次发生的那样规模巨大，以至使得封建统治不能维持，或者几乎不能维持的农民起义、农民战争，孙猴子大闹天宫这样的情节是不可能虚构出来的。”——何其芳《胡适文学史观点批判》也正是在这一点上，孙悟空大闹天宫的神话就比人类童年时代的希腊神话，和中国古代神话如共工触山、夸父逐日、精卫填海、鲁阳挥戈之类的，更具有充实而丰富的思想意义。

综上所述，只是表明孙悟空的反抗、叛逆性格产生形成的社会历史基础。孙悟空这个典型形象和大闹天宫的故事情节，所包含的艺术内容和社会意义是不能简单去概括的，我们必须正视它所体现的思想意义。——“大闹天宫”主题概括在分析《西游记》的主题时，有一个不能忘却的前提：它是一部神话小说。神话小说反映社会现实生活的方式与其他小说是有显著区别的。

它采取现实生活中的矛盾作为小说题材，不但经过典型化，而且经过抽象化。“神话并不是根据具体的矛盾之一定的条件而构成的。”——《毛泽东选集》第一卷因此，当《西游记》在幻想形式中再现现实生活的矛盾时，就失去了构成这个矛盾的具体条件。中国古代封建社会中人民群众与封建统治者的矛盾斗争，在《西游记》大闹天宫的故事中反映为孙悟空与天宫神佛的矛盾斗争。

如果确认大闹天宫中孙悟空反对束缚、要求自由、蔑视传统、敢于抗争是代表正义，那么他的对立面——天宫神佛就代表着邪恶。但是，当孙悟空保护唐僧到西天取经时，天宫中有些神佛却转过来支持孙悟空的事业，这又如何说呢？如果我们认为西天取经也是一项光明、正义的事业的话，我们为什么不能认为此时的天宫神佛也是站在正义一方呢？所以，寒柏觉得我们不能一见到神话小说中的玉帝、如来就立即不分清红皂白的加以否定，必须要加以具体分析。

否定其应当否定的，肯定其应当肯定的，这才是实事求是的态度。因此，大闹天宫的主题应当是：它以神话故事的形式，投影式的反映了中国古代封建社会人民的反抗斗争，赞颂了反封建正统、反皇权尊严的反抗思想和叛逆性格。在大闹天宫的神话故事中，不管孙猴子如何调皮捣蛋、偷酒窃桃，又是如何幼稚天真、轻易上当，但他始终代表了反对压迫的正义力量，体现了人民的愿望和要求，因而受到人们的喜爱和歌颂。

不管天庭神佛如何道貌岸然、雍容庄严，但他们始终代表着压制自由、施行束缚的传统保守势力，因此遭到人们的厌恶和嘲笑。参考资料：《西游记》、《西游记考证》、《西游记的演化》。注：文中图片来源自网络，如有侵权请联系删除。请关注@寒柏陇卧子 ，可获取其他精彩内容。本人专注于文化写作、读书心得、诗词对联、谜语谚语、文玩收藏、邮票知识及文史知识等方面内容。

孙悟空的72变跟杨戬的八九玄功一样吗？

杨戬的八九玄功与孙悟空的七十二变一样吗？小刘侃封神，接着跟大家侃！看过封神演义与西游记，很多人都会产生一个疑惑，杨戬有八九玄功，孙悟空有七十二变，而八九又是七十二，孙悟空和杨戬修炼的是不是同一种功法呢？甚至他们的老师会不会都是玉鼎真人呢？首先，看西游记里，当时菩提祖师传授给孙悟空七十二变的时候，情况是不同的。

当时，菩提祖师在半夜三更传授了孙悟空修道法门，之后，三年过去了，祖师询问悟空这三年学的怎么样了。悟空说差不多了，根基已经很稳固了。祖师又说，你学的是差不多了，但你还要防备三灾利害！孙悟空一听，这就有些害怕了，急忙询问祖师如何躲避。于是，菩提祖师就传授了孙悟空七十二变来躲避三灾！这是孙悟空得到七十二变的过程。

但封神演义里描述的杨戬，却是从一开始就会八九玄功。杨戬的八九玄功有很多种能力。在对阵七杀星张奎的时候，杨戬被他捉到了两次。张奎两次都要杀了杨戬，但杨戬使用桃代李僵之法，第一次让张奎的乌烟兽代替自己去死，第二次让张奎的母亲代替自己去死。这是八九玄功的一种应用之法，桃代李僵。还有杨戬面对余化的化血神刀之时，为了得知化血神刀的来历，杨戬用身体硬抗了化血神刀。

在当时硬抗的时候，杨戬先是运起八九玄功，把元神出窍。此时，便可以知道，八九玄功还有一项能力，便是元神出窍。还有杨戬与袁洪大战的时候，他们二人比拼七十二变，这也是八九玄功的一种应用方法。而袁洪与杨戬一样，他们都会七十二变，也都有金刚不坏之身。而且袁洪在被杀的时候，脑袋被砍下，接着又长出一个脑袋。所以说，杨戬的八九玄功有很多种应用方法。

孙悟空的七十二变，最主要的作用，是拿来躲避三灾利害。而菩提祖师半夜三更传授给孙悟空的修炼功法，绝对不是八九玄功，如果是的话，那么孙悟空就没必要单独学七十二变来躲避三灾了。孙悟空因为大闹蟠桃会，让玉帝捉到，然后刀砍斧劈雷电加身都杀不死他，太上老君便说孙悟空之所以拥有金刚不坏之身，是因为他吃了蟠桃和仙丹。

但是八九玄功却直接让杨戬拥有了金刚不坏之身。所以说，八九玄功是比七十二变更加高级的修炼功法，他能让杨戬拥有孙悟空的能力，但孙悟空的七十二变却不能拥有杨戬八九玄功的能力。八九玄功包罗万象，七十二变只是其中一个小小的应用。当然，菩提祖师教给孙悟空的修道方法也不弱，否则，不会只修炼了短短三年就让他拥有了闹地府闹天宫的实力！而孙悟空修炼的不是八九玄功，所以，杨戬的师傅玉鼎真人自然不可能是孙悟空的师傅菩提祖师了！小刘侃封神，请关注！。

《西行纪》当中要是悟空的暗魂觉醒会有多强？

感谢邀请，欢迎大家点赞关注大魔王。在西行纪里面悟空可以说是有史以来最惨的一个悟空了，他一共死了两次。但是就实力来说的话那悟空的确是十分的强大的，他是一个罕世大妖，这种级别的妖怪可以说百年难得一见。而一般来说的话妖怪都是暗魂，而悟空是很罕见的光魂妖怪。并且潜力十分的巨大，所以如来才会花费三百年来感化悟空。

而悟空的确也是表现出来强大的实力来，在妖怪大道基本就是无敌的状态。而要是悟空的暗魂也觉醒了的话那他的实力肯定是可以更加的强大的。参考白狼就可以知道，白狼也是天生光魂的妖怪，在只有光魂的时候实力一般但是觉醒了暗魂之后白狼的实力和悟空都是靠近了的，所以觉醒暗魂的话那对于实力肯定是有着巨大的突破的。一个内心十分光明的人要是堕入黑暗的话那肯定是对当时的情况十分的绝望了。

为什么说大闹天宫是中国动画历史上的一座里程碑？

这个是很有感觉的动画片，一般六、七十年代的青少年大都深有感触。记得当时在农村看的是露天电影，画质非常鲜明，景物非常逼真，当时看了真有置身仙境、宫阙的那种新奇、灵秀之气。之后再看一些动画片，再也找不到那种感觉。这其中的原因令人感触良多。一、当时的文化生活匮乏，特别是农村。那个年代农村的物质生活条件非常简陋，文化生活更是单调、匮乏，能看到的书籍很少。

唯一的文化享受是从收音机里听一听革命样板戏，听一听革命歌曲。一本小人书，翻得稀乱，还时不时拿出来翻看。可读的小说就更少，记得那时买了《欧阳海之歌》、《林海雪原》、《咆哮的松花江》等几本小说。有时借古装书偷着看，如《七侠五义》、《杨家将》、《杨文广征南》等古装本小说。那时一本小说能看上好几遍，可惜现在人书籍琳琅满目却没人愿意看。

正是这个原因，看到动画片《大闹天宫》时感到特别新奇、印象深刻。二、动画片《大闹天宫》确实艺术水平非常高。《大闹天宫》是上海美术电影制片厂于1961——1964年制作的一部彩色动画片。艺术水平非常高，即使是现在看的话，也超出一般的动画片，画质新颖、别致，再配上孙悟空大闹天宫的故事情节，确实是不可多得的动画片。

这部动画片不仅自己感觉好，凡看到此片的人都感觉好。据不完全统计，从1964年搬上荧幕以来，除国内各地不断放映外，这部动画片曾向44个国家和地区输出、发行和放映，就连英国BBC也放映多时。可见其艺术成就是得到国际、国内认可的，应该说是经典之作。总之，动画片《大闹天宫》代表中国动画的最高成就，以国画为主基调，融合热烈、灵秀、欢快而又鲜明的民族特色，是一部不可多得的经典之作。

孙悟空的72变是一种寓意吗，真的只能变72种物体吗？

读《西游记》，必须懂中国传统文化，否则你真不懂小说里面的内涵。孙悟空72变，是64卦加8八，就是72卦，也是72变。孙悟空有72变当然很厉害了，但还是有形知识范围之内，本事还是有局限的，与无影无踪又无处无时的如来佛相比，孙悟空的有形知识型道法就差得太远了。这里告诉我们一个道理，即有学与无学的道理。站在知识上学知识，是有学，主要靠原理、逻辑、试验。

为什么孙悟空学会了七十二般变化和腾云术就基本上无人能敌了？

孙悟空在须菩提祖师处最早学的并不是七十二般变化和筋斗云，而是另外一法术。这项法术是孙悟空磨了很久才学到的，也是容易让人们忽略的一项法术。孙悟空在物理攻击方面做到了极致，说他（物理攻击）无敌也不算错。很多人会产生这样的疑惑，孙悟空在须菩提祖师处也就学会了七十二般变化和筋斗云，一个是躲避三灾的法术或者说是变化之术，一种是飞行法术，学了这两样，怎么就变得这么厉害了呢？还能大闹天宫？其实这是不看原著或者没有仔细看原著所产生的误解，孙悟空在学这两个法术之前还学习了另外一样法术。

祖师道：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。祖师云：“显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。….攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”此时说破根源，悟空心灵福至，切切记了口诀，对祖师拜谢深恩……这套法术叫什么虽然没说，但可以肯定这就是须菩提祖师传授给孙悟空的长生之术，也正是习练了这套法术，孙悟空从一个凡猴变成了神猴，也激活了他“力大无穷”的属性。

这项“力大无穷”的属性可以肯定是在须菩提祖师处激活的。因为如果在学艺之前，有这样的能力，他在凡猴中很难生存~太另类。想想看一个有着上吨力量的猴子和其他猴子玩耍时，是避免不了接触让其他猴子受伤的。既然没有发生这类事情，说明孙悟空在花果山时的力气是很普通的。正是因为须菩提祖师传授了这项法术，激活了孙悟空的潜力。

“力大无穷”在物理攻击算是个很强的属性，俗话说“一力降十会”。学艺归来后孙悟空又从龙宫拿到了金箍棒这一重型武器，他优点得到了放大，所以显得就非常厉害，13500斤碾压普遍是5048斤的对手是很轻松的不过孙悟空也太过于依赖金箍棒。一但金箍棒离手，他的武力就会大打折扣。这一点在金皘山金皘洞对付青牛精的时候，就得到体现。

老魔王唏唏冷笑道：“那猴不要无礼！看手段！”即忙袖中取出一个亮灼灼白森森的圈子来，望空抛起，叫声“着！”唿喇一下，把金箍棒收做一条，套将去了。弄得孙大圣赤手空拳，翻筋斗逃了性命。孙悟空跟随唐僧取经，一路之上也发现了自己的弱点，那就是作战手段太单一，很容易被法宝克制，他也非常羡慕那些拥有法宝的神仙或妖怪。

在除妖的过程中先后想贪污灵吉菩萨的定风珠和太上老君的幌金绳等，当然这等重宝人家也舍不得给他。不过最后还是让他成功的得到了一件宝物，在金平府降服犀牛精，原本是想敬献给佛祖一个犀牛角，事后孙悟空发现了这个角有避水的功能。到了雷音寺就再也没有提献宝的事情。有了这个角，孙悟空不能水战的缺点也克服了。神仙圈藏龙卧虎，大能巨多，想在这个世界占据一席之地，光有单一的技能是混不开的，除了学习新技能获得新法宝外，招揽有特殊技能的人才也很重要，这一点孙悟空得像七佛之师（不对，应该是九佛之师）的观音菩萨学习。

孙悟空八九七十二变，菩提祖师九九八十一变，为何还有九变不教它？

准确来说菩提祖师会的应该是108变。原著中变化分为天罡变化和地煞变化，这就说明这两种变化本身就是分开的，而不是包含关系。原著中菩提祖师是告诉孙悟空自己有两种变化，一种是天罡三十六般变化，另一种是地煞七十二般变化。摆出来要孙悟空自己挑，孙悟空贪多，挑了个七十二般变化。那问题就来了，如果当时孙悟空挑三十六变，菩提祖师能教吗？很明显是能教的。

毕竟是让孙悟空自己选的嘛。这样看菩提祖师即会三十六变也会七十二变。将三十六变和七十二变加起来一共是108变。那这样菩提祖师目前已知的变化术是108变。只是不知道菩提祖师是否有更多的变化，也不知道108变是否就是变化的极限。当然了，有些人看到天罡和地煞，下意识的反应认为三十六变比七十二变厉害。但是在原著中可并没有这么说。

准确来说在书中的设定三十六变不一定比七十二变厉害。甚至七十二变还比三十六变厉害。不过七十二变也不是完全没有瑕疵的。像书中就提到七十二变最大的问题就是变人。变成人的时候只有脸变，身体没法变。这就容易被人抓住把柄，容易被发现。三十六变记得不太清了，好像是不能变成小的东西。这是猪八戒自己说的，他变化的时候还要孙悟空帮忙。

为什么《西游记》中悟空大闹天宫没人降得住，到了取经的路上却被妖怪打的还要去求助？

在《西游记》里孙悟空这个形象看似泼皮可爱，实际上是有现实意义的。孙悟空大闹天宫可以说有初生牛犊不怕虎的味道，敢拼敢闯闹得天庭一片狼藉，使得玉皇大帝派兵遣将也制服不了，直到被如来佛祖压在五指山下才灭了他的威风。这就应了一句话，本事再大也跳不出如来佛的掌心，年轻人出来打天下也不能无法无天的。五百年沧海桑田，孙悟空终于接受使命护送唐僧西天取经，在取经途中历经九九八十一难，虽然打败了许多妖魔鬼怪但也不是常胜将军，遇到了啃不动的骨头，这是因为好多妖精都是有后台的，你打不得不敢在太岁头上动土，你不听话紧箍咒就会使你头痛欲裂神智昏迷，你得去找菩萨保佑去疏通关系，否则你也就死定了，别说保护唐僧，你就连自己的性命都保不住的。

为什么随着孙悟空的取经之路不断发展，实力在逐渐变弱，从最早大闹天宫几乎无人能敌，到斩妖除魔不得不依靠各位天神？

《西游记》西游记，原本就是如来和玉帝及太上老君设的一个局。如来代表佛的最高领袖，玉帝是仙界最高统帅，太上老君是道的最高统治者。西游的神话乐趣的根本源头都来自于一点----长生不老（得道成佛升仙）。西游中有四样东西可长生不老，1：蟠桃。2：仙丹。3：人参果。4：唐僧肉。实际其实只有3种。（因为沙僧在流沙河吃了九回取经人也没见他成仙）那好，我们来分析另外三种，3：人参果是五庄观镇元大仙的宝贝，素有地仙之祖之称，没人惹得起，也讨不着人参果。

以上就是小编为大家带来的《大闹天宫》4K修复版上线,网页游戏大闹天宫72变觉醒全部内容，希望能够帮到大家！更多内容请关注攻略库