对于刚接触神武4的玩家来说，可能还不太清楚神武4手游玉兔精刷在哪里找到,《神武4》手游更新爆料，在这里小编就为网友们带来了神武4的攻略，感兴趣的朋友可以来了解了解哦。

西游记中的玉兔精到底有什么套路，什么来历？

这个问题，我来谈一谈。玉兔精在影视作品里，多以女性形象示人。但在《西游记》原著九十五回里，却有这样一段离奇描述。写得是玉兔精和孙悟空的对战过程，“那妖精见事不谐，挣脱了手，解剥了衣裳，捽捽头摇落了钗环首饰，即跑到御花园土地庙里，取出一条碓嘴样的短棍，急转身来乱打行者”、“他两个杀在半空赌斗，吓得那满城中百姓心慌，尽朝里多官胆怕。

”这里有一个细节，即是妖精对战之时，“剥了衣裳”。而底下，还站着一群观众。这是很不可理解的。即便是神话时代，妖精还是有羞耻感的。譬如盘丝岭上的七只蜘蛛精，在温泉洗浴之时，被孙悟空化作老鹰叼了衣裳，竟一度羞羞答答不知如何是好。在这样的环境设定下，玉兔精怎会赤条条地和孙悟空在公众场合大战呢？因此，我有一个大胆推测，即玉兔精真身或为男性。

这个想法，也得到民间一些学者的证实。譬如，清代西游研究专家悟一子陈士斌就曾这样评价玉兔，“公主内阳而外显阴,虽女象而实男子也”，还引据了经典《悟真篇》，“日居离位翻为女，坎配蟾宫即是男。不会各种颠倒意，休将管见事高谭。” 而在《李卓吾批评本西游记》中，也有说到，玉兔“ 今亦变公主，抛绣球，招驸马，想是南风大作耳。

今竟以玉兔为弄童之名，甚雅致”。 民间这样的声音，还有很多。同样，回归《西游记》原著，孙悟空在二十七回也有说明，“老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用”。透过孙悟空的语气，我们大概知道，男妖精变身女性，可以看做神话世界的一种常态，是很平常的事。

《西游记》中妖祖是谁，为什么有人说是玉兔精？

《西游记》中的玉兔精确实能担当的起“妖祖”的称号。玉兔精是太阴星君的宠物，她曾被蟾宫里的素娥打了一巴掌，因此下凡后化为假的天竺国公主来复仇。后来听说唐僧取经路过天竺国，就想和唐僧成亲，吸取他的元阳，修成太乙上仙，却被孙悟空破坏。玉兔精实力一般，在《西游记》中算是实力偏下的妖怪，那么为什么说她有资格被誉为妖祖呢？西行路上最后一个妖怪在《西游记》中唐僧师徒取经路上遇到了许多妖怪，但玉兔精却是遇到的最后一个（不算返途中的通天河无名阴魔）。

按照众多小说设定，最后出现的反派往往是终极反派，玉兔精作为最后出现的妖怪，这个设定本身就说明她的地位不一般。资历最老的妖怪许多人说《西游记》中太上老君的资历很老，因为他是开天辟地时的老祖，实则不然，要说资历玉兔精却更胜一筹。书中写道：那妖邪咬着牙道:“你也不知我这兵器!听我道:仙根是段羊脂玉，磨琢成形不计年。

【混沌开时吾已得，洪蒙判处我当先。】源流非比凡间物本性生来在上天……”“混沌开时吾已得，洪蒙判处我当时”，也就是说玉兔精在天地未开时就已经存在，已经开始修炼，以她这样的资历，也足以担当得起“西游大Boss”“西游妖祖”了吧。作为《西游记》中资历最老的妖怪，原著中的玉兔精非常讨喜。她有仇必报：十八年前蟾宫里的素娥打了玉兔一掌后思凡下界，转世成天竺国公主，这玉兔精就怀恨在心，将她抛于荒野。

她敢爱敢恨：玉兔精要取唐僧元阳，所以设下计策和他婚配。后孙悟空破坏，玉兔精明知不敌也要和他相斗，她的这份执着令人称赞。那怪道：“我认得你是五百年前大闹天宫的弼马温，理当让你；但只是破人亲事，如杀父母之仇，故此情理不甘，要打你欺天罔上的弼马温!”玉兔率真、执着，明知不可为而为之，她豪情、奔放，与孙悟空裸体相斗犹如一对欢喜冤家打情骂俏……也因此深受读者的喜爱。

玉兔精说和唐僧有宿缘，那应该是什么时候的宿缘？

玉兔精和唐僧的宿缘是前世的玉兔精假扮天竺国公主，抛绣球砸中唐僧，欲招他为驸马成全好事，以便成就太乙上仙。孙悟空找上门和她打斗，她告诉了孙悟空原因：“因为爱花垂世境，故来天竺假婵娟。与君共乐无他意，欲配唐僧了宿缘。”玉兔精说自己和唐僧有宿缘，肯定不是这一世的唐僧，而是唐僧的前世金蝉子时代。因为平顶山的金角大王说过，唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄。

也就是说唐僧转世到人间的这十世，未曾和女人有过实质性的接触，取经路上他和女妖精打交道表现的也很生疏，甚至于还常常被逼哭了，也证明了这一点。他们俩的宿缘应该是在那次兰盆大会上五百年前如来佛祖镇压孙悟空回去后不久，就召开了兰盆大会，镇元大仙也受邀参加了，当时金蝉子还给他敬了一杯茶，令他感恩戴德。应该就是在那次大会上，太阴星君带领玉兔也受邀参加了，二人偶遇，一个眼神迸出了爱情的火花，郎才女貌瞬间一见倾心，于是金蝉子对她念念不忘、频频侧目，以至于在听如来佛祖讲经时走神了，而且是走的好远，这正好对应了如来佛祖的说法：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。

因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。”本来取经这事用不到金蝉子出面的，但是他适逢其会，如来佛祖见他尘缘未了，于是就顺势罚他投胎转世去了，也算是给了他一个戴罪立功的机会。其实有宿缘的不只他们两个玉兔精所说的宿缘，肯定是真的，因为天庭的神仙是不能说谎的，何况又是一个年轻的美女，说出来这话是需要莫大的勇气的，所以她肯定不会瞎胡说。

其实西游记中有宿缘的，又何止他们两个。最明显的就是猪八戒和素娥仙子，猪八戒就是因为醉酒戏弄素娥被罚转世重生，后来收服玉兔精时，素娥仙子跟随太阴星君来了，猪八戒见到她立马跑上去抱住她：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。”素娥仙子任由猪八戒抱着，两人相逢一抱泯恩仇，从此缘尽无牵挂，其实她有一个和她本人一样美丽的名字——霓裳仙子，也怪不得猪八戒总是对她念念不忘。

还有一对就是奎木狼和玉女。他们两个更大胆，直接偷偷来到下界恋爱、结婚、生子了，结结实实地做了十三年的夫妻，算是最勇敢的一对。玉兔精和唐僧的宿缘，有前世的相识相知之缘，也有今世的相思相遇之缘，唐僧虽然把她忘了个干干净净，但是玉兔精不在乎，他冒死孤身下界，就是为了看唐僧一眼，就是为了和唐僧独处一段美好的时光。

《西游记》原著里玉兔精说自己和唐僧有“宿缘”他俩有什么宿缘？

我来。孙悟空大战玉兔精，玉兔精道出底细：因为爱花垂世境，故来天竺假婵娟。与君共乐无他意，欲配唐僧了宿缘。你怎欺心破佳偶，死寻赶战逞凶顽。我认得你是五百年前大闹天宫的弼马温，理当让你。只是破人亲事，如杀父母之仇，故此情理不甘，要打你欺天罔上的弼马温。那个为结婚姻降世间，这个因保唐僧到此处。几个名词需要解释。

世境即世道，也就是人世间。婵娟即美人。唐方干 《赠赵崇侍御》诗：“却教呼桃鹦鹉叶 ，便遣婵娟唱《竹枝》。”元李致远《新水令·离别》曲：“青锁畔，绣帏前，少箇婵娟，酬不了少年愿。”清洪升《长生殿·夜怨》：“笑君王见错，把一个罪废残粧，认是金屋婵娟。”宿缘，佛教谓前生的因缘。南朝宋宗炳 《明佛论》：“况须弥之大，佛国之伟，精神不灭，人可成佛，心作万有，诸法皆空，宿缘绵邈，亿劫乃报乎！”清洪升 《长生殿·传概》：“天宝明皇，玉环妃子，宿缘正当。

”玉兔精意思，自己和唐僧是前世宿缘，专门下凡变成美人跟唐僧成亲结婚的。但是这种说法跟太阴星君不符。太阴星君说：你亦不知。那国王之公主，也不是凡人，原是蟾宫中之素娥。十八年前，她曾把玉兔儿打了一掌，却就思凡下界。一灵之光，遂投胎于国王正宫皇后之腹，当时得以降生。这玉兔儿怀那一掌之仇，故于旧年走出广寒，抛素娥于荒野。

但只是不该欲配唐僧，此罪真不可逭。太阴星君意思，玉兔下凡是为了跟打他一耳光的素娥报仇，和唐僧结婚是临时起意，并非早有预谋。换言之，玉兔和唐僧前世一毛钱关系没有。那么两人谁说的是真相呢？这就要注意关键词，爱花。玉兔说，因为爱花垂世境，故来天竺假婵娟。就是说他心爱的花掉在了人世间，所以他跟着下了凡，变成了天竺国公主。

那么他所谓的爱花到底是什么花呢？值得如此大动干戈。这就要明白玉兔在月宫的工作：捣药。捣药得有药材，药材就是骞树之花。《云芨七签》：月中树名骞树，一名药王。凡有八树，得食其叶者为玉仙。玉仙之身，洞彻如水精琉璃焉。骞树原生西域，名娑罗树，西汉张骞出使西域诸国，引进汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物种到中原，同时引进了骞树。

为了纪念张骞的丰功伟绩，中土将此树改名骞树。上了月宫，又名桂树。每年中秋，月桂之叶会散落人间，预示人间五谷丰登。武则天垂拱四年中秋之夜，月桂散落在台州临海县，安抚使狄仁杰献祥瑞于阙下。于是一条线索出来了。月宫中有一棵称为药王的树，佛家叫娑罗树，道家叫骞树，民间叫桂树，一个意思。每天吴刚挥舞斧头砍树，将树叶震荡下来（树是永远砍不断的），玉兔收集落叶捣药，捣好上交太阴星君，太阴星君献给王母玉帝。

每年中秋之夜，经诸仙首肯，桂树叶会随机有数的降落人间。有一天桂叶落在月宫地面，玉兔正在捡拾，没想到素娥前来，也要捡了桂叶吃，玉兔职责所在，当然不给，素娥恼羞成怒，打了玉兔一耳光，抓起一把桂叶扬手一抖，没想到不小心几片叶子掉落凡间，正在天竺国境内。这下两家伙都慌了，素娥先行下界，投胎天竺公主，找寻桂叶。

玉兔随后前往，公报私仇，将素娥抛弃荒野，自己变成素娥，继续找寻桂叶。这就是玉兔说的：因为爱花垂世境，故来天竺假婵娟。那么“欲配唐僧了宿缘”又是咋回事呢？前文说过，骞树就是天竺国的娑罗树，虽经张骞带回移栽月宫之中，但是难免水土不服，因此需要西天派出技术人员经常指导交流，西天负责这项工作的就是唐僧二徒弟金蝉子，月宫负责对接的就是玉兔。

这么一来二去，两人日久生情。这就是玉兔所说的宿缘，奈何天条戒律所限，两人只能发乎情而止乎礼，柏拉图而已。唐僧下界取经，玉兔打探到消息，觉着是个极佳续缘的好机会，于是变成天竺公主前来招赘。奈何唐僧属于投胎转世，早被抹去了前世记忆，因此不认识玉兔。唐僧前世是金蝉子，和玉兔正好是金玉良缘，譬如贾宝玉和薛宝钗，绝佳的一对。

《西游记》里，玉兔精变的天竺公主，脱光了衣服和孙悟空打架，吴承恩为什么要这样写？

因为月中玉兔并非母兔子，而是一只公兔子。李卓吾正道本夹批，空玄子云：“天下之兔皆牝（母），惟月中兔为牡（公），故凡兔望月而孕。”所以悟真诗云：“坎配蟾宫却是男。”以月中兔属阳也。若然，则招偶采阳何为耶？尝见叶仲子之评此回者曰：“想是南风大作耳。”又曰：“玉兔可为弄童之雅号。”大意是说，全天下的兔子都是母的，只有天上的兔子是公的。

天下的兔子们想要怀孕，就需要每个月的月圆之夜望月而拜。既然玉兔是一只公兔，为啥要下凡采集唐僧的元阳呢？就是想搞同性恋。在古代，兔儿爷就是男妓的意思。最早来源于《木兰辞》中的“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”意思两只兔子在一起不分雌雄。据说兔子在进入发情期时候会在同性之间相互闻舔性器官，跟男性间的性行为方式相似，所以男妓被戏称为兔儿爷。

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