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明朝的版图到底有多大？

按道理来说那个版图是的，可是明朝的版图其实让人感到有点虚.....秦朝的面积为：960万-608.61万 3.30万平方公里=354.69万平方公里。 西汉的面积为：354.69万 311.68万=666.37万平方公里 东汉的面积为：666.37万 33.53万-45.28万=654.62万平方公里 西晋的面积为：654.62万-39.12万=615.5万平方公里唐（唐高宗时期）的面积：470.57万 809.47万-28.85万=1251.19万平方公里 唐（唐玄宗时期）的面积：1251.19万 184.13万-545.73万=889.59万平方公里 吐蕃：453.88万平方公里 辽：448.54万平方公里 北宋的面积：889.59万-606.03万=283.56万平方公里 元朝的面积：960万 1207.82万-45.08万=2122.74万平方公里 明朝的面积：960万 449.19万-175.81万=1233.38万平方公里清朝的面积：960万 324.65万=1284.65万平方公里朝的疆域近些年在网上不断出现争议。

有的文章引用台湾李傲的看法，认为明朝（至少是明朝末期）的疆域只有350万平方公里。有的文章却说明朝的疆域比清朝的还要大。那么，明朝的疆域究竟有多大呢？ 明宣德八年疆域图一．明朝前期的疆域 首先，我们引用国内公行的《中国历史地图集》中明朝宣德八年（1443年）疆域图（见上图），看一下明朝前期的疆域。

由图可以看出，明朝前期疆域包括下列现已不属于我国的地区： 俄罗斯远东地区，缅甸的约一半，不丹，锡金，克什米尔地区的1/2。 但明朝前期疆域不包括大部分新疆（近四分之三）、近一半内蒙古地区，也不包括台湾。 按此疆域图计算，明朝前期疆域面积大约是1100多万平方公里。 但是，我们必须看到，明朝的这些疆域中，地域面积最大的我国东北及现俄罗斯远东地区，青藏地区（包括不丹，克什米尔等），新疆哈密地区，都是羁縻统治区。

分属于奴尔干都司、乌斯藏都司、西番五王驻地和哈密卫等。所谓羁縻统治区，就是明朝中央政府不设正式的管理机构，委任当地的少数民族首领管理这些区域。 明朝的正式行政区只有两京十三布政使司。两京即京师（北京）、南京，十三个布政使司是山东、山西、河南、陕西、四川、江西、湖广、浙江、福建、广东、广西、云南、贵州。

大概李傲等人说的明朝350万平方公里疆域就是指这一部分吧。 二. 明朝后期的疆域 从1616年努尔哈赤建立后金政权开始，明朝东北羁縻地区（包括现今我国东北和俄罗斯远东地区）就与明朝脱幅了。另外，内蒙、新疆哈密地区、青海和甘肃部分地区、缅甸的许多地方也早已不属于明朝。所以，此时明朝的疆域大约是不到570万平方公里（本人估算）。

三．如何看待明朝的羁縻地区 羁縻统治，是我国自唐朝以来中央政权对边疆少数民族地区的一种统治方式。羁縻区不同于藩属国，也不是正式行政区。中央政权通过委任当地少数民族部落首领对这一地区实施统治。中央政权在羁縻地区没有行政机构，也不驻军。 当中央政权国力衰弱、鞭长莫及，或当地少数民族首领反叛时，羁縻地区便不再属于中央政权。

外部势力的争夺，也是羁縻地区变化的一个因素。对于那些地广人稀的羁縻地区，其疆界往往是模糊的，是随着当地少数民族的迁徙、变化以及外部势力的争夺而变化的，是不稳定的。明朝对现俄罗斯远东地区的统治就属于这种模糊状态。 明朝只在辽东地区直接驻军，以控制东北。在西藏地区，连清朝设立的驻藏大臣那样的代表性机构都没有。

四．明朝疆域继承自元朝 明朝对西藏、东北地区的统治实际是继承自元朝。 因北元残余势力拒不投降，明朝对付蒙古游牧政权又没有什么好办法，所以，明朝疆域 不包括元朝的内蒙古部分地区、外蒙古和西伯利亚大部分地区。 明万历十年（1582年）明朝疆域图。 当时，努尔哈赤尚未建立后金政权，东北地区仍是明朝疆域，但与明初疆域相比，内蒙、新疆哈密、青海和甘肃的部分地区、缅甸的许多地区已不属于明朝。

五．我国东北地区是满清入关带来的陪嫁吗？ 有人说，东北原来不属于明朝，是满清入主中原给中国带来的陪嫁。这种说法不对！明朝前期在打败、招降了元太师哈纳出后，继承了元朝在东北的领土（包括现在俄罗斯远东地区）。到努尔哈赤建立后金政权约200年间，东北一直是明朝的疆域，努尔哈赤父祖及其本人都是明朝任命的官吏。

东北是在努尔哈赤起兵反明后才与明朝脱幅的。 六．贝加尔湖地区是明朝疆域吗？ 从上面的明朝前期疆域图看，贝加尔湖不在明朝疆域内。但网上有文章说，在永乐 ，贝加尔湖地区的布里亚特蒙古部落属于奴尔干都司管辖，所以，那时候西伯利亚勒那河以东地区都是明朝疆域。如果按那时的地域算明朝国土面积，应该在1200万平方公里以上。

这种说法我们姑且听之。但有一点是明确的，即便贝加尔湖地区曾经属于奴尔干都司 管辖，它也不是明朝中央政府直接管辖，而是通过当地少数民族部族首领管理，是短暂的、不稳定的。 七．如何看待明永乐朝对越南的统治 明朝建文帝时，越南发生宫廷政变，胡姓大臣杀死越南国王，篡位称王，后来又杀死了明永乐帝送回的王位继承人。

而原越南国王是明朝册封的，明朝认为越南新王是犯上作乱，谋逆，于是发兵攻入越南。明军平定越南篡位新君后，因原国王家族已被篡位者杀光，无人可立为国王，索性将越南划入明朝版图。但由于治理越南的明朝官员管理无方、横征暴敛，大失民心，越南人民的起义此起彼伏，最后明朝政府在政治上无法立足，军事上没有取胜希望的情况下，被迫在宣德年间退出越南。

我们大可不必为越南的得而复失而懊恼。越南自五代十国时期独立后，到明初已经自立了几百年，对中原王朝已无向心力。再加上明朝政府管理失败，丢掉越南也在情理之中。 明朝对越作战也不是一点好处没有，起码维护了明朝对越南的宗主国地位。打败了明朝的越南新君马上对明朝称臣纳贡，以接受明皇帝的册封，作为其合法统治越南的授权书。

河北省历史上有哪些名人？

河北名人最该提到的是新中国开国将军，以1955年受将帅衔的数量看，河北共82人受将军衔，排名全国第九。下面我们怀着崇高的敬意，简单的介绍几位。1、孙毅，开国中将，河北廊坊人。是河北开国将军中知名度最高的一位，也是活到百岁的十大开国将军之一。毛主席称孙将军为孙行者，朱老总称呼他是孙胡子。他一生淡泊名利，55年授衔时，他写信给组织请求宁底勿高。

原国务委员、国防部长迟浩田评价他：一身正气举国敬仰，两袖清风全民楷模。2、韩振纪，开国中将，河北石家庄人。1924年考入保定军校讲武堂，1931年参加长征。历任总后勤部机械部部长、后勤部副部长。一生和孙毅将军是挚友。3、徐信，开国少将，河北石家庄人。1937加入八路军，历经抗日战争、解放战争、抗美援朝，一生戎马，战功赫赫。

为什么说“娶妻当得阴丽华？

仕宦当得执金吾，娶妻当得阴丽华。两千年前刘秀的人生梦想已成千古绝唱，阴丽华亦被众多男人视为理想中贤妻良母最佳选择。那为什么说娶妻当的阴丽华呢？且听有书君为你梳理分解。一、阴丽华天生丽质却为爱执着，危难时甘愿以身涉险不离不弃。刘秀本是汉高祖刘邦的九世孙，可是随着汉朝推恩令的执行，到其父一辈已成没落贵族。

后又遇王莽篡汉，刘秀成了地道的农家子。刘秀性格温和勤于耕田，这个世人眼中的农村娃，却倾慕当地新野第一美女阴丽华。说起阴家本是春秋名相管仲后裔，后以经商发家，阴家资产雄厚富甲一方。阴丽华身为阴家之女，其才貌双绝是许多高官大贾争相求娶之凰。刘秀虽有宗室贵族血统，可家势已经败落，与阴家无法匹配。谁成想世人眼中并不登对的两人，却因缘相遇时碰出爱的火花。

刘秀被丽华温柔迷醉，更坚定了娶丽华之心。丽华被刘秀英俊儒雅打动，并未嫌弃其家贫。爱也许是催人奋进最好的动力。娶妻当得阴丽华成了刘秀执念，他一反安于田园的闲散，开始想为挚爱谋求一份功名。当时正逢王莽新政失败，各地群雄并起，刘秀亦随长兄刘縯举起义旗。刘秀兄弟举事之初势弱，他们只得投在更始帝刘玄麾下。刘玄忌讳刘縯才能，借机将其杀死以绝后患。

当时刘秀刚刚取得昆阳大捷，突然得知大哥被害心中悲痛欲绝，可他懂得还无力与刘玄抗衡，只有隐忍再隐忍。他回到长安见到刘玄，不提昆阳大捷之功，不提刘縯之死，宴会饮酒一切如常。甚至他为消除刘玄疑忌，在大哥丧期出人意料的向丽华提亲。那时的刘秀前途未卜随时有性命之忧，寻常女子谁敢拿自己婚姻开玩笑？可是丽华甘冒政治风险毅然嫁给刘秀。

洞房花烛夜，刘秀积累多日压抑在心间欲哭不能的愤懑情绪。在丽华软语温存间瞬间缓解，再坚强的男人亦需温柔港湾停泊歇息。小夫妻只耳鬓厮磨了三个月，刘玄就派刘秀赴河北招抚各方势力，这亦是刘秀脱离刘玄的良好契机。刘秀前往河北，丽华暂回娘家居住，谁知一别就是三年，再见面又是另一番人生。丽华懂得真正的爱不是好时的花前月下，而是危难时两人十指相扣不离不弃。

丽华在刘秀绝境时不惜以身涉险，为挚爱拂去心霾，难道这不是值得男人铭记一生的深情款款吗？二、阴丽华深明国家之义，弃私心顾大局婉拒后位。刘秀孤身前往河北，就在其刚刚凭个人魅力打开局面时，突然冒出王朗自称汉成帝之子，妄想与各豪强结盟举事，并四处通缉刘秀。刘秀顿陷四面楚歌境地，无奈之下他只得娶真定王刘杨外甥女郭圣通为妻，以达到与手握重兵的刘杨联盟目的。

这次联姻确实为刘秀带来了转机，他很快平定了王朗之乱，并接收了多路兵马，由此积累了自立为帝的资本。刘秀四处征战，郭圣通一直随其左右，并生下了他们的长子刘疆。刘秀称帝定都洛阳后，马上派人把阴丽华接到身边。丽华随兄而居消息闭塞，等她得知刘秀讯息时，竟是夫君已成皇帝，其身边还多一个女人与儿子。丽华与刘秀再见，哪个女人能忍受挚爱与她人分享？丽华心间悲苦自知。

可她深知刘秀所处环境的无奈，只要他安好她甘愿接受眼前一切。刘秀面对两个女人陷入两难抉择，无奈只得采取拖字计，将两人并肩封为贵人。可这绝非长久之计，一年后他想弥补对丽华亏欠，立挚爱为皇后。可是丽华思虑再三，以自己无资格任皇后为由婉拒刘秀深情。首先丽华自觉虽出身豪富之家，但其家族并无政治背景与出身王府的郭圣通无法比肩。

当时刘秀并未统一全国，他仍处于强敌环伺的困境，丽华懂得只有郭圣通家族能给刘秀强有力的支撑。其次丽华当时还未生子，郭圣通已生有儿子。丽华知道继承人就是将士们最为看重之处，更何况刘秀称帝前，亦是郭圣通伴刘秀驰骋疆场。如果郭圣通当皇后，可以更好的助刘秀号召将士万众一心。丽华视刘秀的安好与事业重于自己生命，她明白真正的爱不是索取，而是付出。

她甘愿为挚爱付出一切，名分轻于鸿毛，只要两人依旧心意相通足矣。刘秀在丽华劝说下，立郭圣通为皇后，立其子刘疆为太子。而丽华这位原配夫人屈尊为贵人，如此为爱付出的女人，难道不值得男人念念不忘吗？三、阴丽华天性纯良宽容，具母仪之美。爱情不争不抢并不意味着得不到，丽华的深明大义与谦让，更赢得了刘秀的爱意情浓。

既使丽华怀孕，刘秀亦将其带在军中，同时丽华也接连为刘秀生了五子。郭圣通眼见刘秀越发宠爱丽华，妒心大发频频当面谩骂羞辱丽华。可是丽华不想刘秀为国劳心再为宫斗劳力，只得避而不战。郭圣通不顾形象对丽华人身攻击的泼妇形态，与丽华的温婉谦让形成鲜明对比，其自作彻底失宠。刘秀面对郭圣通胡搅蛮缠，一气之下一纸诏书废掉郭圣通，继立阴丽华为后，其一纸诏书将自己对丽华的爱昭告天下。

随后刘疆自请辞去太子之位，丽华之子刘庄被立为太子。丽华明了刘秀对自己的爱，封后并未令她恃宠而骄，而是更加恭谨谦和。她放弃前怨丝毫未对郭圣通落井下石，而是安排她以中山王后身份随子居于封地，同时她亦叮嘱儿子善待废太子刘疆，她亦视郭氏其他子女如己出。她妥善处理使废后事件平稳过渡，未发生流血宫斗。因为她不想让刘秀落下忘恩之名，亦不想刘秀为郭氏母子生活担心陷入后宫纷扰。

丽华处事进退有度，想刘秀之所想，做事总能做到刘秀心中。如此纯良宽容的女人，难道不值得男人敬重吗？四、阴丽华约束母家共佐汉室，教子有方树立榜样。阴丽华为刘秀育有五子一女，独得盛宠。可是观刘秀一朝无有外戚之乱，诸皇子兄友弟恭，堪称历朝历代奇闻。其实这一切源于丽华的睿智，她不但严格约束母家，使阴氏子弟不贪高官厚禄，却是刘秀得力左膀右臂。

而且她还时刻注意言传身教树立母亲榜样，孩子们在其教育下友善互助，甚至她为儿子刘庄选的皇后。亦如她一般简朴、宽容并严格约束外戚，俨然又一个阴皇后，这亦是母亲榜样的力量吧。说到这里，你不觉得阴丽华无论作为妻子，还是作为母亲都堪称完美吗？她对爱的执着付出，她深明大义的纯良宽容，她约束母家相夫教子的睿智，当的起雅容宽仁，有母仪之美的赞誉，当的起娶妻当得阴丽华之说。

明明刘邦更有领导才能，但为何名声不如项羽？

刘邦出身市井小民，项羽出身名门世家，刘邦比项羽大了二十四岁，刘邦首先个人形象就比不过项羽，以貌取人人之常情，首先是项羽少年成名，英姿勃发，又有大美人虞姬陪伴，郎才女貌，英雄美女，一场霸王别姬千古流传，让人看的如痴如醉，心旷神怡，而刘邦形象其貌不扬，中年猥亵大叔气派，名声不好，还经常半夜三更敲寡妇门，甚至于和一个寡妇生下私生子刘肥，后来看到吕公家有美女吕雉，抛弃了寡妇，花言巧语，娶得吕雉为妻，喜新厌旧，见异思迁，此种行为，当然是有损形象。

刘邦是一个不守规矩的人，做事方式常常标新立异，而且由于自己没文化，所以特别不喜欢读书人，而且刘邦身边一群酒肉朋友，仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。或许是吧，自古英雄不拘小节，跟项羽比起来，刘邦可夸耀的英雄事迹实在是太少，而刘邦的劣迹斑斑，世人皆知。项羽，24岁起兵反秦，27岁自封西楚霸王，分封十八路诸侯。

30岁自刎乌江，他的一生尽管短暂，却又充满辉煌，沧海横流，方显英雄本色。项羽的一生毫无疑问是英雄的一生，正如项羽的《垓下歌》：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!项羽的一生虽然短暂，短暂的生命展现了一个英雄的形象，霸王别姬更是千古佳话，流传至今，不仅是因为他身边的虞姬的美貌让很多人向往，更是因为他的有勇有智。

项羽的勇猛能打仗给人留下深刻印象，每一场战役都是攻无不胜，战无不克，直到推倒大秦帝国。同时他又心慈手软，刚愎自用，在争夺天下的时候根本没有把刘邦放在眼里，可能是吧，人对悲情英雄充满了同情，都感觉项羽是英雄，虽败犹荣。所以说刘邦坐了天下，可是刘邦对读书人的轻视，估计是得罪了天下读书人，有被黑的嫌疑，而项羽虽败由荣，有人被黑，比较起来自然让项羽的形象更加高大辉煌，不以成败论英雄有可能就来自于项羽，项羽是为数不多的悲情英雄，英雄始终是英雄，小人始终是小人，刘邦跟项羽比起来，一个英雄，一个小人，所以说，刘邦的名声比不过项羽也是理所应当。

刘秀夺得天下后为何还要用原来的国号“汉”？

简单来说，宣示正统。事实上，刘秀不仅继承了西汉的国号，还给西汉皇帝当了儿子，这位西汉皇帝就是与其生父同辈的汉元帝，在宗法上，刘秀就是以汉朝皇帝继承人自居。据《后汉书·光武帝纪》记载：“（建武二年正月）壬子，起高庙，建社稷于洛阳，立郊兆于城南，始正火德，色尚赤。是月，赤眉焚西京宫室，发掘园陵，寇掠关中。

大司徒邓禹入长安，遣府掾奉十一帝神主，纳于高庙。”在刘秀称帝的第二年正月，刘秀就在洛阳建立高庙，也正是在这一月，盘踞西汉旧都长安的赤眉军焚烧宫室、挖掘皇陵而去，刘秀手下大将邓禹率军进入长安，将西汉十一位皇帝（高、惠、文、景、武、昭、宣、元、成、哀、平）的牌位护送至洛阳高庙。另一方面，刘秀也尊奉了自己的生父及先祖，《后汉书·光武帝纪》载：“（建武三年正月）辛巳，立皇考南顿君已上四庙。

”刘秀是汉高祖刘邦的九世孙，始封祖是汉景帝之子长沙定王刘发，从刘发跟汉武帝兄弟俩这一代，这两脉就分开了，武帝为天子，是大宗，刘发为王，是小宗。刘秀这一支，更是小宗中的小宗，因为他的先祖一直都不是继承爵位的嫡长子，而是按照爵位逐级降低，刘秀高祖父刘买为舂陵节侯，曾祖父刘外为郁林太守，祖父刘回为巨鹿都尉，父亲刘钦为南顿令，刘钦早逝，刘秀是由叔父刘良养大的。

刘钦、刘回、刘外和刘买是刘秀直系的四辈祖宗，即四亲，皇帝的四亲都是要立亲庙祭祀的，所以刘秀给他们立了庙，然后遭受儒生的猛烈抨击，因为此举有违礼制。天下大乱时没空搭理礼制，等到建武十一年（公元36年）东汉统一后，朝臣们有空搭理这事了，大臣张纯和朱浮等人向刘秀提出建议。据《后汉书·张郑曹列传》载：“纯以宗庙未定，昭穆失序，（建武）十九年，乃与太仆朱浮共奏言：“陛下兴于匹庶，荡涤天下，诛锄暴乱，兴继祖宗。

窃以经义所纪，人事众心，虽实同创革，而名为中兴，宜奉先帝，恭承祭祀者也。元帝以来，宗庙奉祠高皇帝为受命祖，孝文皇帝为太宗，孝武皇帝为世宗，皆如旧制。又立亲庙四世，推南顿君以上尽于舂陵节侯。礼，为人后者则为之子，既事大宗，则降其私亲。今禘祫高庙，陈序昭穆，而舂陵四世，君臣并列，以卑厕尊，不合礼意，设不遭王莽，而国嗣无寄，推求宗室，以陛下继统者，安得复顾私亲，违礼制乎？昔高帝以自受命，不由太上，宣帝以孙后祖，不敢私亲，故为父立庙，独群臣侍祠。

臣愚谓宜除今亲庙，以则二帝旧典，愿下有司博采其议。”我们需要注意几句话，一是“虽实同创革，而名为中兴”，二是“礼，为人后者则为之子，既事大宗，则降其私亲”，三是“设不遭王莽，而国嗣无寄，推求宗室，以陛下继统者，安得复顾私亲，违礼制乎？”第一句表明刘秀建国的理论基础，他以汉室宗亲的身份自认为汉朝继承者，尽管“继承”的难度达到了建国的级别，可名义上就是继承。

既然是继承，继承谁的呢？自然是西汉皇帝的。西汉末期几位皇帝都无嗣，如果没遇到王莽篡汉，无嗣皇帝从宗室寻找嗣子，自然不会找到刘秀这种远亲头上，可大臣们认为找到皇帝头上的话，皇帝你敢尊崇私亲吗？当了人家的儿子，继承了人家的产业（汉朝），就别再想着生父，这是礼制的意见。在礼制之下，皇帝也得屈服，，刘秀最终认宣、元二帝为祖、父来奉法统，他的宗法父亲汉元帝及以上的汉朝皇帝神位供奉于洛阳高庙，与汉光武帝宗法同辈乃至低辈的汉成帝等神位则供奉于长安高庙，四亲庙随所在之处祭祀。

哪些战役在进行的过程中，出现了十分诡异的一幕？

个人听见过二个大战中，有趣的故事:故事一:日军将领阿部规秀，进犯太行山革命根据地时，被八路军围困于山中，于是阿部规秀就在山中驻扎。日军看中了一户人家的大院，将其作为临时指挥部。于是日军将这户人家的人，全部绑了扔进了柴房。而这户人家的鸡丶鸭丶鹅丶狗则依然散落在院中。八路军最终发现了这个日军据点，于是将仅有的一发迫击炮弹朝院中打了过去。

结果院中的所有日军人员全被炸死了，阿部规秀本人也死在了这一发炮弹之下。然而令人不解的是，这个院子的主人家没事，院中的鸡、鸭、鹅、狗也没受伤，家院也没受任何损害，院子的地上也仅有一个浅浅的弹坑，但是院中的日军全死了，弹片就象长了眼睛一样，一块弹片也没被浪费。故事二:解放战争中的黄淮海战役中，国军将领杜聿明，将司令部设在一个四合院中。

当时的战局对国军极为不利，杜聿明将军焦头烂额。这时有个幕僚对杜将军说:“四合院中有棵大树，从整体上看，这就象一个“困”字。”该幕僚建议将大树给砍了，说不定杜将军就能脱困。于是杜将军照办了，将院中大树给砍了。大树砍了以后，杜将军面临的困境不但没减轻，反而处境更不妙了。于是心情烦闷的杜将军，不停的在四合院中来回踱步。

为什么中国历史上的一些反王只在中国版图反叛，不去其他国家去建国？

这个问题有些逻辑错误，所谓反叛，就是反抗自己的政府，如果跑到外国去建国，再反抗祖国的政府一般也不叫反叛，除非是在国内反叛然后逃到外国去的，这种例子比较少。而且不同时期中国的版图并不一致，怎么区分国内和国外？我们权且以今天的版图为准。按照今天的版图，历史上在“国外”建国的人也有好几位，名气比较大的有六位。

1、箕子。箕子是帝辛的叔父，帝辛就是商纣王，商朝在他手中灭亡，商亡后，箕子东渡到达今朝鲜半岛北部，并在当地土著的拥护下建立了箕氏侯国，史称箕子朝鲜。后来当周武王得知箕子远避东方，派人封箕子为朝鲜国君，极尽礼遇，显然是想拉拢箕子。箕子也不愿跟周朝交恶，就接受了任命，还曾到周朝国都朝见周武王。但朝鲜与周朝相隔实在太远，中间还有夷狄相隔，箕子朝鲜跟周朝的联系很弱，说是藩属，其实跟独立一样。

2、卫满。经过春秋战国数百年的战争，夷狄或被同化或被驱逐，中原连成一片，原本位于华北的燕国也向辽东发展，逐渐跟箕子朝鲜接壤。燕国在秦统一战争中被消灭，但秦亡汉兴，汉高祖刘邦重新分封了燕王，那就是他的老乡卢绾。不过随着刘邦对异姓诸侯王的剿灭，卢绾也怕了，打算先下手为强，准备谋反，失败后逃往匈奴。树倒猢狲散，卢绾跑了，他的部将卫满也要跑，他没有跟老大一样往北，而是带着一千多人往东，进入箕子朝鲜境内，成为箕子朝鲜的宫相。

卫满并不满足为臣，他不断收拢汉朝流民，积蓄足够力量后，发兵攻占箕子朝鲜，驱逐箕子朝鲜末代君主箕准，自立为王，定都王险城，建立卫氏朝鲜。3、耶律大石。耶律大石是辽国宗室，辽国被金国灭亡后，他带着残兵西行至今天的新疆及中亚。耶律大石在西域积蓄力量，先是依附当地汗国，等到自己势力壮大后，开始进行战争吞并，最后建立起东至高昌，西抵里海的西辽，成为中亚的霸主。

西辽的疆域包括我国新疆的一部分和中亚的一部分，由于其都城八剌沙衮在今吉尔吉斯斯坦，姑且算他是国外建国。4、梁道明。梁道明是广东南海人，移居东南亚小国三佛齐（在今苏门答腊岛），因为威信高，成为当地华人首领。明洪武三十年(1397年)，爪哇满者伯夷国王攻灭三佛齐旧王朝，三佛齐混乱不以，为求自保，旅居三佛齐的华人拥戴梁道明为三佛齐王。

梁道明领兵守卫三佛齐北方疆土，对抗满者伯夷，由于对应得法，满者伯夷无法攻进，其他地方的人闻讯，也纷纷前来投奔梁道明。这个小政权没有明确的继承制度，后来梁道明接受明朝招安，回到了老家安享晚年，他的副手施进卿成为旧港华人首领。5、罗芳伯。罗芳伯是广东嘉应人（今梅州），乾隆年间因乡试不中，就和一百多名亲戚朋友漂洋过海，到东南亚婆罗洲(今加里曼丹岛)谋生。

罗芳伯开始以教书为生，不过后来他发现当地华人非常贫困，甚至有的找不到工作只能流落街头，罗芳伯便把他们组织起来，组建了一家采金公司。随着金子的开采，当地华人日渐富裕，但当地的治安极为混乱，土匪海盗猖獗，罗芳伯又组织同乡会，训练民兵，平定土匪海盗，威望极高。平定土匪后，罗芳伯的兵力多达数万，管辖人口达到数十万，当地苏丹也对其佩服不已，决定将位子让给他，但罗芳伯不愿做国王，就建立了一个公司，他任"大唐总长"，当地人尊称为“坤甸王”。

6、郑信。郑信严格来说只是华裔，他并没有在中国生活过，其父郑镛是广东澄海人（今汕头澄海区），在雍正年间迁居暹罗（今泰国），娶暹罗女子为妻，生下了郑信。郑镛去世后，郑信被暹罗国大臣收为养子，长成后靠养父的关系进入政界，并步步高升，逐步掌握了足够的军权。1763年，缅甸军入侵暹罗，四年后成功攻陷暹罗都城，大城王朝灭亡。

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