相信有很多玩家都有已经知道了西游降魔篇，在这里小编就介绍一下《西游降魔篇》游戏,西游降魔篇游戏下载

怎么评价西游伏妖篇？

《西游伏妖篇》对几个西游人物的设置具有颠覆性，会给人留下很深刻的印象。帅气但是没有能力，又喜欢装的唐僧；有能力又很拽的孙悟空；好色又喜欢挑事的猪八戒；看起来很傻，实际上很精明的沙僧。这，其实才是原著西游人物该有的形象，周星驰以无厘头的方式阐述了一些真正的西游记。这是这部电影进步的地方。但是，这部电影的技术套路又过于明显。

你觉得《西游降魔篇》怎么样？

说起星爷的作品，就必须要论论《西游降魔篇》。作为一个和经典《大话西游》遥相呼应的作品，《西游降魔》篇上映以来，也是备受争议的，因为很多人都觉得《西游降魔篇》赢了票房却输了口碑。正所谓，没有对比就没有伤害，大家都是拿《西游降魔篇》和《大话西游》做对比。当然不可否认，二者是有共同点也有联系，但是西游降魔篇其实也是一部好电影。

首先，西游降魔篇。电影开始就是一个小女孩的父亲被水怪吃掉之后，大家不以为意，甚至觉得搞笑，知道人头看不清楚，才惊慌失措。当时玄奘说了这么一句话“这本是一条善良的大鱼”。玄奘因这句话惹祸上身遭受群殴，但是在我们哈哈大笑之余，电影在开始就彰显了“万物皆本善”的主题。再者就是《西游降魔篇》的一个主要内容。全片围绕的是唐玄奘的一个涅槃重生，影名“降魔篇”的寓意不仅仅是一路上的斩妖除魔，更是和自己心魔的较量。

在段小姐被唐玄奘杀死以后，段小姐问“玄奘，你有爱过我么？”玄奘流着泪大喊着“我爱你，爱你一千遍，一万遍。”这彻骨铭心的情话有打到每一个观影人内心深处最柔软的地方。不知道有没有人记得，在《大话西游》中，至尊宝对紫霞仙子的一句戏言“我爱你一万遍”，在《西游降魔篇》中看到了一个看似不完美的结局。这不禁让人感叹，《大话西游》中的孙悟空经历千辛万苦，历经磨难终于成为至尊宝，可他最终也没能和他的紫霞仙子如愿以偿。

《西游降魔篇》中玄奘不爱段小姐么？答案肯定是：他爱的要死。可是最终段小姐不仅仅属于他玄奘一人，段小姐是观音的化身，她是属于万物众生的。两部电影中的爱情故事都没有一个王子公主一样童话般的结局。其实这也是明了的结局。行善之人，以慈悲为怀，更不会因为些许的儿女情长牵绊自己，更何况他们都是有重任在身的使者，两篇主题都有一些错失所爱的感觉，让人心疼。

至于大家为什么对《大话西游》评价那么高，反观《西游降魔篇》却没有那么高的口碑，原因可能是，《大话西游》先于《西游降魔篇》上映，且紫霞仙子与至尊宝凄美的爱情故事让人唏嘘更让人心疼落泪，是符合大众口味的爱情题材。可是《西游降魔篇》是一个驱魔人的心路历程，是他蜕变成为真正大师所经历的九九八十一难。对于《西游降魔篇》，也许那些懂得佛学的奥义人，更能够看懂其中的门第。

《大话西游》中的内涵和经典是溢于言表的，能够被更多的人所了解接受，可是《西游降魔篇》中的一些内容，也许非行家的人并不能看出其中门道，但是不能因为这一点就否定了后者。当然星爷的电影总是要带搞笑元素的。美娥，黄渤都是非常加分的戏剧人物。包括电影里的猪刚鬣，当时也是让大家捧腹大笑，忘都忘不掉的经典呐！作为星爷的忠粉，在观影的时候可能也有一些个偶像包袱在里头。

周星驰电影中的孙悟空为什么会被如此设计？

其实，周星驰电影《西游记》中的孙悟空被设计得很丑，之所以如此，窃以为有两点考虑。一是，孙悟空长得丑才忠实于原著，二是设计丑是想摆脱86剧版《西游记》中美猴王的窠臼。先说第一点。在原著中，对孙悟空的描写是这样的：孙悟空拜菩提老祖学艺：祖师道：“你虽然像人，却比人少腮。”原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。第二回：魔王见了，笑道：“你身不满四尺，年不过三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见什么上下？”第二十回黄风岭，王老者认为孙悟空是“拐子脸、别颏腮、雷公嘴、红眼睛的一个痨病鬼”。

第三十六回，宝林寺的僧官看到他“真个是生得丑陋：七高八低孤拐脸、两只黄眼睛，一个磕额头；獠牙往外生，就像属螃蟹的，肉在里面、骨在外面”。”综上所述，孙悟空在原著中是奇丑无比的。所以周星驰在电影《西游记》中将孙悟空设计得那么丑陋不堪，是忠实原著的。再说第二点。六小龄童在86剧版《西游记》中饰演的美猴王，实在太过经典、太深入人心了。

周星驰要想让他的电影版《西游记》取得成功，就必须有所创新和超越。因为如果他不做形象上的颠覆的话，观众顶多会评价电影版中的孙悟空演得像不像，而非好不好了。还有一点也需要考虑，就是黄渤饰演的电影版《西游记》中的孙悟空，只能往丑里演，以黄渤的长相，你让他演成颜值爆表的美猴王，这不是为难人家黄渤吗？！但黄渤演的孙悟空的确很成功，是另一个经典啊！。

《西游降魔篇》压根跟86版《西游记》完全不一样，评分还那么高？

现在的电影评分已经失去了参考意义，很多好评差评都是人为刷上去了。就像淘宝购物里面的好评，你以为都是真的吗？《西游降魔篇》跟八六版的《西游记》怎么比也比不过？大话西游还差不多。就像是一些电影没有上映，有些人电影也没有看过，就发表一些评论，有些是电影公司请的网络写手，还有一些是跟风凑热闹的。电影的豆瓣评论上，有很多影评都是乱弹琴，有剧透的炒作的，还有故意一些是故意黑的。

没有制定一些好的规则，可以让所有人都能发表自己的观点。但是不能拥有相同等级的投票权。就像现在头条这个平台上，等级高的人可以加v，他的优质观点，他的言论，获得的回报就越高。不能想百度广告那样，竞价排位。周星驰的电影已经开始被国人神话化，无论什么作品，都被那些星迷冠以极高文化符号来解读。很多人都是人云亦云，有些是周星驰本人都没有想到的，本来就是普普通通的一部喜剧电影，被这些吃瓜群众，解读的很高大上。

我也很喜欢看周星驰的电影作品，但仅仅是喜欢看他作为主角的电影。而周星驰导演的作品，只有《功夫》还不错，其他的作品，都达不到他以前的标准。一部电影，分工是很细的，每个人发挥自己的擅长特点，才能制造出一部上乘的作品。如果一个人没有很好的文化功底跟内涵，那么他所创作出来的作品，都会有局限性。以前周星驰优质的电影作品，导演有优秀的导演，编剧有优秀的编剧，主演有专门的人才，所以出来的作品都会很成功，深入人心。

《西游降魔篇》中的孙悟空最不符合原著，为什么还有这么多人吹捧？

《西游降魔篇》中孙悟空最不符合原著，为什么会有人吹捧主要是因为它是周星驰的作品！在九十年代，周星驰的喜剧电影陪伴了无数人成长，也因此许多人都对他有很深的感情。周星驰电影的受众大概是所有明星中最多的，大家对周星驰的作品也是最为包容的，也因此但凡有他的作品上映，便会出现一篇又一篇的通稿来造势，并且大多是吹捧的，而《西游降魔篇》上映前便是如此。

周星驰的团队算是很会营销的团队，比如《美人鱼》上映时说“大家欠周星驰一张电影票”，《西游降魔篇》上映时又说“周星驰没说让大家还票，而是周星驰觉得欠大家”的云云，至于《西游降魔篇》开拍前打的口号则是《大话西游》前传，上映时就开始各种通稿营销，将影片中的孙悟空形象认定为最符合原著中的孙悟空，甚至将经典的86版《西游记》批评成儿童剧，而一些不曾读过原著的观众便被带上了节奏，再加上当时“西游阴谋论”盛行，一些不怀好意者推波助澜，越来越多的人认为《西游降魔篇》最符合原著。

或者说，换个角度来看；假如《西游降魔篇》不是周星驰的作品，你还会认为它最符合原著吗？而实际上《西游降魔篇》中的孙悟空是完全不符合原著的！首先我们来看看《西游降魔篇》中孙悟空的特点：凶残、暴唳，嗜杀、吃人，身材矮小。那么接下来我们具体分析。先来看样貌《西游降魔篇》中孙悟空有三个形态，一个是黄渤的真人态，二是矮个子的形态，三是大招后的大猩猩形态。

黄渤的真人形态和大猩猩形态这里就不说了，纯粹是胡编，与《西游记》搭不上边。最具争议的则是矮个子形态。原著中对孙悟空外貌有太多描写，如：圆眼睛，查耳朵，满面毛，雷公嘴，面容赢瘦，尖嘴缩腮，身躯像个食松果的猢狲，虽然像人，却比人少腮。这是普通形态时的孙悟空样貌，其实就是一只猴子。也就是说原著中孙悟空的样子就是猴子模样。

当然，肯定有人会拿出另一段“恐怖丑陋”的描写来说话，认为《西游降魔篇》中的孙悟空才符合原著。“毛脸雷公嘴，身高不足四尺，七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头，獠牙往外生。就象属螃蟹的，肉在里面，骨在外面。”这典形的是断章取义！这段描写中的“螃蟹”“獠牙”等特征是孙悟空发怒时表现出来的，原著中这段描写正是出现在孙悟空发怒之时：这大圣正在前边发狠，手执一根棍子，咬牙恨恨的，要寻人打哩。

而现实中的猴子发怒本来就有獠牙，除非你没见过猴子，你不会真的没见过猴子吧……当然，也可能有人说原著中有孙悟空吓到了老人的情节，所以他长得很丑，对此我只想说：你突然看到一个像人的猴子还扛着棒子不会被吓一跳？“那老者见了他相貌丑陋，便也拧住口，惊嘬嘬的，硬着胆，喝了一声，用藜杖指定道：“你这厮，骨挝脸，磕额头，塌鼻子，凹颉腮，毛眼毛睛，痨病鬼，不知高低，尖着个嘴，敢来冲撞我老人家！”所以，原著中的孙悟空外貌就是一只猴子，《西游降魔篇》中的孙悟空面如狒狒，可不是猴子吧！相比之下，早期的86版《西游记》中的孙悟空虽在外貌上有些美化，但有着孤拐脸的他还颇有原著的感觉！那么，《西游降魔篇》中孙悟空的样子为什么会如此设计？我们从周星驰的一些采访中可以找到蛛丝马迹。

我们先来看看下面这张图：是不是和《西游降魔篇》中孙悟空样子很像？没错这就是日本93版《西游记》中孙悟空造型。而周星驰在宣传《西游降魔篇》时表示自己没有看完《西游记》原著，他对《西游记》的了解来自影视剧和漫画。对于一个没有读完原著的人你能指望他塑造一个符合原著的人物形象？周星驰在日本宣传电影时曾表示自己的《西游降魔篇》受到日本《七龙珠》影响。

所以这里我们就很好理解了：周星驰《西游降魔篇》中孙悟空的外貌是来自己日本影视剧中的孙悟空形象！这个孙悟空样子是像狒狒还是猩猩？反正不像中国的猴子吧。再看身高很多人都曲解《西游记》，认为孙悟空身高不满4尺，而周星驰拍《西游降魔篇》时也采用了这个观点以区别于此前荧幕上的孙悟空，达到给人于耳目一新的感觉，实际上这是被一些人带入了误区。

原著中的孙悟空身高其实是7尺。说孙悟空仅有4尺之高无非是断章取义，抓住了原著中这两段描写：1.魔王见了，笑道："你身不满四尺，年不过三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见甚么上下？"这句话虽出现孙悟空不满四尺，却是从混世魔王眼中得到，后文还有“年不过三旬”，可见“身高不满四尺，年不过三旬”并非实指，而是混世魔王对孙悟空的一种藐视！2、那怪仔细观看，见行者身躯鄙猥，面容羸瘦，不满四尺，笑道：“可怜！可怜！”这句话是从黄风怪眼中所见，和混世魔王的角度一样，都是对身高不如自己的孙悟空蔑视。

而实际上，在这句话后还有对孙悟空身高的描写。行者笑道：“你这个儿子，忒没眼色！你外公虽是小小的，你若肯照头打一叉柄，就长三尺。”那怪果打一下来，他把腰躬一躬，足长了三尺，有一丈长短，慌得那妖把钢叉按住。这句话中作者明确写出了孙悟空的身高：孙悟空长了3尺后有一丈长短，也就是说正常身高是一丈减去3尺等于7尺，而这7尺身高的孙悟空正是黄风怪最开始所说“不满四尺”的孙悟空实际身高。

用现在的话来说就是：我觉得你有4尺高，但你长了3尺后身高1丈（10尺），那么你真实身高是多少？相信普通小学生也能算出来是7尺吧！七尺身高在混世魔王和黄风怪这样高大的妖怪眼中自然是一种“不满四尺”的感觉。除此之外，《西游记》中多次侧面描写孙悟空就是常人身高。行者又有眼色，见师父洗浴，脱下一件白布短小直裰未穿，他即扯过来披在身上，却将那虎皮脱下，联接一处，打一个马面样的折子，围在腰间，勒了藤条，走到师父面前道：“老孙今日这等打扮，比昨日如何？”三藏道：“好！好！好！这等样，才象个行者。

”三藏道：“徒弟，你不嫌残旧，那件直裰儿，你就穿了罢。”悟空唱个喏道：“承赐！承赐！”孙悟空穿上了唐僧脱下的短小直裰后感到很合身，由此可见孙悟空的身材与此时的唐僧相差不大，可能和年轻时唐僧身高一般，也属于常人身高。那怪真个倒背着手，凭他怎么绑缚。却又揪着耳朵，拉着他，叫：“快走！快走！”那怪道：“轻着些儿！你的手重，揪得我耳根子疼。

”忽见行者把那怪背绑揪耳而来，一个个欣然迎到天井中，道声“长老！长老！他正是我家的女婿！”孙悟空能揪着高大身材的猪八戒的耳朵，是否可以说明二人身高不会相差太多？吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。将那跑不动的拿住一个，剥了他衣裳，也学人穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市尘中，学人礼，学人话。孙悟空学艺时随便剥下路人的衣服就能穿在身上，这也说明孙悟空的身材和普通人一般。

而龙宫夺宝时孙悟空穿上龙王的锁子黄金甲依然很合身，这也说明孙悟空正是普通人的身材。所以，孙悟空真正身高是7尺，而不是4尺，也就是说《西游降魔篇》中孙悟空连身高也不符合原著。接下来再说性情周星驰《西游降魔篇》中的孙悟空暴唳吃人，这是完全不符合原著的，说孙悟空吃人这是对原著断章取义的曲解。很多人曲解孙悟空，认为他是吃人的妖怪，而周星驰拍《西游降魔篇》时正值此风盛行，为了拍出和此前荧幕上不一样的孙悟空形象，也采用了这个观点，实际上是被带入了误区，因为原著中的孙悟空并不吃人。

原著中唯一能表明孙悟空可能吃人的句子出现在“三打白骨精”一回，并且出自于孙悟空之口。“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”那唐僧那里肯信，只说是个好人。

这句话出自孙悟空之口，并且是在特殊情况下所说，所以很值得商榷。而实际上随后孙悟空被唐僧逐回花果山后就杀了一群猎户--大圣道：“你们去南山下，把那打死的猎户衣服，剥得来家洗净血迹，穿了遮寒；把死人的尸首，都推在那万丈深潭里；把死倒的马，拖将来，剥了皮，做靴穿，将肉腌着，慢慢的食用；把那些弓箭枪刀，与你们操演武艺；将那杂色旗号，收来我用。

”这里就写的很清楚，孙悟空让猴子们将猎户尸体推下潭中，只吃马肉。既然孙悟空吃人肉，为何要将猎户尸体推向潭中？由此可见，孙悟空说自己吃人完全是为了让唐僧相信自己所杀人是白骨精所变。除此之外，孙悟空说自己吃人的那段话也有很多破绽，孙悟空说自己在花果山时吃人，但全书描写那一段情节时并没有写出，反而写他的习性是这样的：“食草木，饮涧泉，采山花，觅树果”。

“春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。”“大盆小碗的椰子酒、葡萄酒、仙花仙果，真个是合家欢乐”。即使是与妖王一起时也是这样：在孙悟空与妖王结拜，花果山称雄时，招待七十二洞主的食物是这样的：“霎时收了法像，将宝贝还变做个绣花针儿，藏在耳内，复归洞府。慌得那各洞妖王，都来参贺。

此时遂大开旗鼓，响振铜锣。广设珍馐百味，满斟椰液萄浆，与众饮宴多时。”“一日，在本洞分付四健将安排筵宴，请六王赴饮，杀牛宰马，祭天享地，着众怪跳舞欢歌，俱吃得酩酊大醉。”也就是说孙悟空当妖王时仍然是吃植物根茎、花果之类的东西，作者根本就没有描写过他吃人的场景。并且孙悟空说他变成美女来诱惑人再将他杀死，试想一下以孙悟空的本领有必要那样做吗？所以，孙悟空说自己吃人是个谎言，是为了让唐僧相信自己杀的是妖怪！接下来，我们再来看原著中描写孙悟空不吃人的证据。

一、车迟国斗法：三人坐下，尽情受用，先吃了大馒头，后吃簇盘、衬饭、点心、拖炉、饼锭、蒸酥，那里管甚么冷热，任情吃起。原来孙行者不大吃烟火食，只吃几个果子，陪他两个。那一顿如流星赶月，风卷残云，吃得罄尽，已此没得吃了，还不走路，且在那里闲讲消食耍子。作者表示孙悟空不大吃人间火食。二、乌鸡国除妖那八戒上前就要度气，三藏一把扯住道：‘使不得！还教悟空来。

’那师父甚有主张：原来猪八戒自幼儿伤生作孽吃人，是一口浊气；惟行者从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，是一口清气。连唐僧后来都知道了，孙悟空自小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，这也对应了前文中所描写的孙悟空在花果山时的习性。三、再回陈家庄三藏自受了佛祖的仙品仙肴又脱了凡胎成佛全不思凡间之食。二老苦劝没奈何略见他意。

孙大圣自来不吃烟火食也道:“彀了。”沙僧也不甚吃八戒也不似前番就放下碗。行者道:“呆子也不吃了?”八戒道:“不知怎么脾胃一时就弱了。”作者再次表示孙悟空自来不吃烟火。说吃人肉是孙悟空说的，说而证明孙悟空不吃人肉是作者的旁白和正面描写的，小说中旁白大于角色描述，所以孙悟空是不吃人的！最后再说孙悟空是不是凶残这个问题其实没必要解释，因为《西游记》是古典神魔小说，不能用现代的观点去看。

《西游记》中孙悟空最凶残的行为是“杀死几千猎户”“让猪八戒和沙僧杀死黄袍怪的两个孩子”及“车迟国杀死一士兵”，这些行为现在来看确实是残忍，但与古典小说中其他角色来比也就不过如此。比如《水浒传》中所谓梁山好汉哪个不杀人如麻？比如，《三国演义》里战争死去的人还少？再比如，《说唐》中哪条好汉不是一杀就成千上百人？……《西游记》中孙悟空虽说有这些凶狠的记录，但更多的是描述他“大仁大义”“有情有义”，多次被老头敲打他他不怒反而赔笑……也就是说看完《西游记》，孙悟空总体给人的印象是积极正面的！综上所述，要看孙悟空是不是符合原著，首先就要看他的长相是不是猴的样子，如果不是那就没必要往下讨论了；而实际上《西游降魔篇》中的孙悟空并不像猴，所以其实一开始就能否定。

至于《西游降魔篇》中其它角色更是如此，比如风流倜傥的猪八戒和鱼妖沙僧，这些形象符合原著吗？自然是与原著南辕北辙。而实际上这些设定正是出自于日版《西游记》，也就是说周星驰的《西游降魔篇》是真的受日版《西游记》影响！或许周星驰本人也意识到这些，所以在拍《西游伏妖篇》时就改变了孙悟空的形象，孙悟空的身高、样貌甚至是本象都发生了变化，这是一种进步，可悲的是现在依然还有很多的人认为《西游记》原著就是《西游降魔篇》那样黑暗。

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