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孙悟空为何现实中没有人祭拜？

谢邀。现实中是有大圣庙的。佛家斗战胜佛庙。民间大圣庙。道家大圣庙。大圣这么著名的人物，怎么可能不享受香火。每个大寺庙都有取经五佛。德州的北海金山寺，济南的千佛山等等。福建更是有很多民间祭拜的类似于土地庙一样大小的大圣庙。只能说大圣没有官方大规模祭拜。但是神话中1345位神仙，643位妖怪，谁能受官方大规模祭拜呢？故宫祭天是昊天上帝，泰山封禅和泰山祭祀的是炎帝黄帝尧舜禹等列祖列宗，孔府祭祀，黄帝陵祭祀，玛祖庙，等等，数量太有限。

谁能说说七月十五中元节由来？

中元节，也是祭奠先祖的节日，俗称鬼节，由来可追溯到东汉末年，那时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，在七月的这一天祭祖；后来随着道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定于七月十五日，而固定于这一天祭祀先人。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼跪拜……七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。

一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，中元节是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一。民间信仰相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖，但祭祀活动一般在旧历七月底之前进行，并不局限于特定的一天。某些地区通过一定仪式：烧纸钱、烧衣物，称烧“包衣”，时至今日，中元节是比清明或重阳节更重要的祭祖日。。

寒衣节上坟和清明节上坟有什么不同？

农村人就站在农村的角度上，来说一说寒衣节上坟和清明节上坟的不同之处吧。清明节是处在春暖花开，万物竞生的春天，春耕春种的季节随后就要开始了。农事谚语说的好：清明前后，点瓜种豆。也就是说，农村人要进入春季劳作的农忙时节；此时备好香纸、供品，到先人的坟前进行祭拜。把过年后的生活状况，以及春耕春播的打算，向老人们细述告知。

让老人在那边放心，不要挂念家人子孙；还要告知先辈们，因农事较忙，不能常来看望，求得先人原谅，等到夏粮收获完成时，再来向老人家报平安。农历的十月初一也叫寒衣节，这一天，家家户户都要来上坟，祭拜已故的亲人。在农村，秋收秋种基本结束了，此时天气也渐转凉，备好香烛纸钱，来到先人的坟前，告诉他们：天气转凉，要及时添加衣物，做好过冬准备。

农历十月十五为“下元节”，各地都有什么习俗？

下元节是每年的农历十月十五日。起源于东汉时期或者更早，是纯粹的中华民俗，有文字记载是《典乐》中最早出现。中国道教吸收其传统风俗而定其教中之节日。在我国南宋时期，基本形成以“天官”之日正月十五为上元节，七月十五为“地官”日为中元节，十月十五为“水官”日为下元节。这三个日子是天官，地官，水官的生日。俗称三元。

一般民俗在上元节以祭天神为主，同时祭拜先祖。中元节以祭地神为主，同时祭拜先人。下元以祭水神为主，同时祈求平安。在道教中主要除上述内容外，增加一个还“受身债，补阴库”的活动。意思就是每个人在前世所有欠下的债也叫“阴债”或你欠别人债的人已经死了，可以以道教的特殊方法在阳间还给他们。以求心安顺意，了结因果。

请问你，每年元宵节你那里有祭祀祖先的风俗吗？规矩啥样呢？

我们这里元宵节必须要祭祀祖先的，已经有三百年的历史风俗了。到了晚上，敲锣打鼓，放鞭炮，张灯结彩，开始巡游，把整个村子转完后，集中到一个广场，开始摆供品，烧高香，在司议的主持下，向祖宗神位磕三个头。然后就是烟花表演，文艺表演，转灯，持续三个小时。大人小孩个个都是神彩飞杨，精神抖搜，欢天喜地，成了欢乐的海洋。

农历七月十五中元节，南方人都要祭祀祖先，北方有没有这种风俗？

我是北方人，我们这里就没有这种风俗。各种风俗都是人们拟定的，习惯了就认为是应该的，不习惯了就自然的删除，哪里也没有什么明文规定。时代不同了，一切不合理的规定都在改变，旧的传统观念都将被新的代替，越变越好。人神都是一理，神也随着人的改变而改变。过去祭祀祖先用的是阴元票，祖先就收获阴元票。现在祭祀祖先用的是鲜花，祖先就收获鲜花。

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