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龙真的存在吗，你们有见过吗？龙的传说来源于哪？

中国史书记载，夏朝时期有的贵族家里还建过龙囿，养龙食龙，后来龙遁迹深山大泽之内生活，偶尔在人间亮一下身影。可以说是龙不但存在，而且今天还现过身，只是与绝大多数人无缘。有一种观点以为，凡超自然的事，信则有，不信则无，龙和鬼神一样，全凭信仰决定有无。其实这个说法是不对的，主观意识决定不了客观现实，比如你相信自己能活一千年，你不信自己会死亡，难道就能信则有，不信则无吗？有人会说科学证明不了龙存在，因为没有找到龙存在的证据，所以世上自然没有龙的。

龙生九子，各有不同。但之前却没有龙，那么龙是谁生的？

龙是我囯古代部落之间，各种动物图腾崇拜佂战融合的集中体现，一种虚拟的神灵之物，确非实有之物种。为什么这么说呢？就不妨从龙生九子说起。辞书有言，龙生九子不成龙，各有不同，正好证明龙的虚拟之处。大千世界，自然物种，各具纲目，一种动物自不可能洐生出其它动物。古言说，牛生麒麟，也正好验证了，麒麟也并不真实存，也是虚拟的瑞兽，因为牛是不可能生出麒麟。

这和龙生九子是一个道理，因为龍并不是真正存在物种，人们才能从它虚拟形象之中，繁生出九种是龙非龙的动物，而各不相同，各有所好，各具其形。囚牛，喜好音乐，而遗像琴头，眦䀝平生好杀，而遗像金刀吞口，嘲風平好险，而遗像殿角走兽……等等，不一而举。古书又说，马八尺以上为龙，，以高为贵，故神异。常言说龙马精神，足以可见龍和马之间，有着不可分割的连代关系。

彝族南诏国在攻占成都时，为何要割去八万成都老百姓的鼻子和耳朵？

是的，确实有这回子事情。八万成都老百姓的鼻子和耳朵被南诏国人割掉了。要问南诏国为什么做这种“不可理喻”之事，需要先研究南诏国是一个什么国家！南诏国不大，其最巅峰的时期，也就一百万人口。但是呢，这个小国家如同北方的游牧民族一样，战斗力惊人。大唐帝国和吐蕃帝国持续一两百年的战争中，南诏国一直是一个搅屎棍一样的存在。

一度，南诏国连续击败了大唐帝国与吐蕃帝国。曾经歼灭唐军十三万人；曾经在战斗中打死了吐蕃的国王赞普，俘虏了吐蕃五名亲王和士卒十万人；曾经两度进入越南，杀戮越南军民十五万多人；曾经打垮骠国（缅甸），收他们为附庸国。厉害吧！为什么南诏国区区一百万人口这么厉害呢？因为他是一个穷兵黩武，以战养战的奴隶制国家，和那些游牧民族文明差不了多少，他们的“生产活动”很大一部分就是——去抢劫。

其国中也并没有常备军，南诏国人凡丁壮者必须当兵，有马的当马军，器械武器自备，吃穿粮秣自筹——也就是自己去抢。各级地方政府其实都是军政府，每年的农事完毕后，由政府出面集合军队，地方政府官长摇身一变也就是军官了。每年出发去抢掠的时候，每名士兵只准携带粮米一斗五升，鱼干若干，此外别无给养，抢的着就吃，抢不着？奋勇去抢呗！南诏国军法规定：如果士兵前面受伤，允许随军医生（巫师）治疗，如果后背受伤，斩无赦！就是这么蛮勇（野蛮）。

这蛮勇来之于他们的文化传统。因为南诏国除了少数上层阶级信仰西藏的那种佛教外，人民信仰的都是些“原始宗教，”并不以人命当做人命的，其行为逻辑也难以为“文明世界”所理解。比如他们的丧葬习俗就“原始”的很：南诏国人其亲人死后三日，先割下两个耳朵，再焚烧尸体，把灰烬随便挖土埋了，把耳朵风干了，有钱的人用金瓶，无钱的人用铜瓶和铁瓶，郑重其事把耳朵收好了，找专门的房间藏起来，然后“四时将出祭之”。

南诏国人每逢祭祀的时候跪拜的是一瓶一瓶的耳朵。就是说，这些彝族南诏国人认为“耳朵”很重要，割下人的耳朵就是杀了人了，没有耳朵的人都是死人。如果让敌人的后代在敌人死的时候，竟然没有耳朵去祭祀，简直是从精神上打败了敌人，彻底的打败了敌人。我们要知道，越是原始人越在乎祭祀。答案来了：南诏国人割去八万成都人的耳朵是一种文化心理促使下采取的别样征服手法。

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