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明清时期,由于宋本《清明上河图》难得一见,仇英版本的《清明上河图》引领了一股潮流,备受收藏界的追捧,当时的很多仿作都以“仇本”为基础,不少人甚至将这个版本的《清明上河图》尊为可见的“鼻祖”来膜拜。有研究显示,《清明上河图》现存的各种摹本、异体本和新创本便有百余本

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现在传世的《清明上河图》有多少版本?

有关清明上河图的游戏,活的《清明上河图》

  清院本《清明上河图》局部  明代仇英版《清明上河图》局部  《清明上河图》是北宋张择端创作的写实生动的市井风俗画长卷,细致展现了清明时节汴河两岸的自然风光和北宋都城汴京(今河南开封市)的繁荣景象。作为“中国古代十大传世名画”之一,《清明上河图》代表了中国古代风俗画的最高成就。  《清明上河图》对后世影响深远,历代摹本、仿本层出不穷,难以计数,在世界艺术史上罕有出其右者。

历代仿摹者,有的是单纯模仿,也有摹本和伪造本,其中大部分摹本进行了贴近当时的再创作。不同时期的《清明上河图》摹本差异大,艺术水准自然有高低之分。  在众多的仿摹作品中,普遍认为明代画家仇英所创作的《清明上河图》和清院本《清明上河图》最为出众。相传仇英曾在收藏家项元汴处见到过一幅宋本《清明上河图》,随后他决定以自己生活的城市苏州为背景,创作一幅类似题材的画卷。

仇英的《清明上河图》流传至今有多个版本,学术界一般认为现藏于辽宁省博物馆的是真迹。他在画作的总体布局上沿袭了张择端《清明上河图》的结构,但所画的是明代中期的苏州,可以说完全创作了一幅全新时代画卷,拥有独特的风格。在画山水部分的时候,仇英表现出了其最擅长的青山绿水画工,同时将建筑物自然地融入到青山绿水当中,线条流畅而明快,使得画面整体显得华丽端庄。

  仇英在画中再现了明代苏州地区商业、手工业的发达景象。当时苏州集市贸易日趋繁盛,大街小巷都是鳞次栉比的店铺。其中,裱画店、银楼、古玩瓷器店等代表的是明代江南地区最为兴旺的各类行业,至于“书坊”“南货”等则让人感受到了明代苏州的独特风雅。  明清时期,由于宋本《清明上河图》难得一见,仇英版本的《清明上河图》还引领了一股潮流,备受收藏界的追捧,当时的很多仿作都以“仇本”为基础,不少人甚至将这个版本的《清明上河图》尊为可见的“鼻祖”来膜拜。

  清朝初年,各种版本的《清明上河图》引起了宫廷的极大兴趣。那时《清明上河图》的真迹行踪成谜,各种摹本鱼龙难辨。于是,乾隆皇帝另起炉灶,集合当时宫廷内五位一流画家陈枚、孙祜、金昆、戴洪、程志道,共同完成了一版新的《清明上河图》,也就是“清画院清明上河图卷”,后被称为清院本《清明上河图》。  清院本的《清明上河图》,描绘了清初城市的生活面貌,但并没有明确所绘的是哪座城市。

画作中,街道上各种行车络绎不绝,各行商贩神态各异,同时还增添了宫廷、池塘的景色,还有踏青、表演、戏剧、猴戏、特技等明清时代的特殊风俗,使得画面更加丰富多彩,也让人更能感受到清代的社会风情。  透过历史可以看出,作为传世名画,宋代的《清明上河图》广受后世青睐,元、明、清都有致敬画作的“模仿”者,更有不少名家出手。

那么,现在到底传世的《清明上河图》有多少版本?目前学术界说法不一。有研究显示,《清明上河图》现存的各种摹本、异体本和新创本便有百余本之多;北京故宫博物院编纂的《清明上河图:珍藏版》一书则提到,传世散落世界各地的《清明上河图》约有48件。  后世画家的《清明上河图》作品,大多是在本图甚至是摹本基础上进行再创作的,所以造成各版本并不相同,并带有时代的烙印。

所以,《清明上河图》的后世之作并非刻意仿制,更不是伪造赝品,是在同一题材同一题目下,参考其构图来进行再创作,反映的也是当时社会的生活状态。从这个角度上来看,《清明上河图》或许可以进入世界名画“被模仿”次数最多的行列。  更可贵的是,《清明上河图》开创了以描绘民俗生活场景为主的长卷式艺术表现手法。明清时期的风俗画卷《南都繁会图卷》《姑苏繁华图》等作品,都延续了这种表现手法,前者描绘了明代南京城的商业繁荣景象,后者绘制出清代苏州城“商贾辐辏,百货骈阗”的市井风情。

如何看到《清明上河图》在中国绘画史,民俗史上的价值上的价值?

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在北京故宫的展品中,有一幅《清明上河图》经常引起人们的惊叹。它的作者是张择端,是北宋未期画院的画家。他不仅擅长“界画”,如宫室城郭桥梁都画得很好,而且社会风俗画也是一流的。当时的画院是“御办”的,画家奉命作画,一般以翎毛花卉、山水宫室为主,内容比较狭窄,和人民的生活有一定的距离。但随着城市经济的繁荣,市民思想的影响,画院中一部分被列为“杂流”的画家,打破传统,创作一批以描写普通社会生活和风土人情为主的风俗画。

这种新的绘画样式在开拓题材、反映现实及艺术技巧方面都取得了可喜的进步。《清明上河图》就是这类社会风俗画的代表作。《清明上河图》绢本,设色。纵24.8厘米,横526厘米。通过市俗生活的细致描写,生动地揭示了北宋汴梁(今河南开封)承平时期的繁荣热闹景象。它以各个阶层的人物的各种活动为中心,深刻地把这一历史时期的社会动态和人民的生活状况展示出来。

在画中,有仕、农、商、医、卜、僧、道、胥吏、妇女、篙师、缆夫及驴、马、牛、骆驼等人物、牲畜。有赶集、买卖、闲逛、飲酒、聚谈、推舟、拉车、乘轿、骑马等情节。图中大街小巷,百肆杂陈;河港池沼,船只来往;还有官府第宅,茅篷村舍。在艺木处理,无论对人物的选型,街巷、车辆、楼屋以及桥梁、货船的布置,笔墨章法都非常巧妙。

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